Kak PAIS

Assalamualaikum Warahmatullah Wabarakatuh..

Hai sobat PAIS FOUNDATION
Sudah tahu belum tentang hari Maritim Nasional??

Menurut sobat hari nasional jatuh pada tanggal 21 Agustus atau 23 September?
Nah, agar sobat tidak bingung, mari kita simak penjelasannya

Hari Maritim Nasional diperingati setiap tahun sebagai upaya meningkatkan kesadaran masyarakat Indonesia akan besarnya potensi maritim di tanah air. Hari Maritim Nasional sebenarnya jatuh pada tanggal 23 September, bukan tanggal 21 Agustus.

Lantas, bagaimana sejarah Hari Maritim Nasional? Simak informasi selengkapnya di bawah ini.

Dilansir situs resmi Kementerian Kelautan dan Perikanan RI, Hari Maritim Nasional diperingati setiap tanggal 23 September. Peringatan tersebut berawal dari peresmian Angkatan Laut oleh Presiden Soekarno, kemudian dilanjutkan dengan penetapan Deklarasi Djuanda. Berikut rinciannya.

Tahun 1953: Presiden Soekarno meresmikan Angkatan Laut Indonesia
Tahun 1957: Presiden Soekarno mengumumkan Deklarasi Djuanda yang menyatakan kepada dunia bahwa laut Indonesia meliputi laut sekitar, di antara, dan di dalam Kepulauan Indonesia menjadi satu kesatuan wilayah NKRI
Tahun 1964: Melalui Musyawarah Nasional (Munas) Maritim I, Presiden Soekarno mengeluarkan SK Nomor 249/1964 yang menetapkan tanggal 23 September sebagai Hari Maritim Nasional.

“Pada tahun 1964 atau setahun setelah Musyawarah Nasional (Munas) Maritim I, Presiden Soekarno menerbitkan Surat Keputusan Nomor 249 tahun 1963 mengenai Hari Maritim. SK tersebut menetapkan tanggal 23 September menjadi Hari Maritim Nasional,”

Apa Isi Deklarasi Djuanda?
Deklarasi Djuanda menjadi salah satu latar belakang peringatan Hari Maritim Nasional. Lalu, apa isi dari Deklarasi Djuanda tersebut? Simak poin-poinnya di sini.

Indonesia menyatakan sebagai negara kepulauan yang memiliki corak tersendiri
Sejak dahulu kala, kepulauan nusantara sudah satu kesatuan
Ketentuan ordonasi 1939 tentang Ordonasi dapat memecah belah kesatuan Indonesia.
Adapun tujuan Deklarasi Djuanda adalah:

Mewujudkan bentuk wilayah NKRI yang utuh dan berdaulat
Menentukan batas-batas wilayah NKRI, sesuai dengan azas negara kepulauan
Mengatur lalu lintas damai pelayaran yang lebih menjamin keamanan dan keselamatan NKRI.

Namun, masih ada beberapa pihak yang memperingati Hari Maritim Nasional pada 21 Agustus. Mengapa terdapat dua versi peringatan Hari Maritim Nasional?

Peringatan Hari Maritim Nasional pada 21 Agustus didasari peristiwa 21 Agustus 1945. Saat itu, angkatan laut Indonesia berhasil mengalahkan armada militer laut Jepang yang memiliki peralatan dan persenjataan lebih canggih. Kemenangan ini kemudian menjadi dasar peringatan Hari Maritim Nasional, 21 Agustus.

Sedangkan, penetapan Hari Maritim Nasional tanggal 23 September didasari oleh Surat Keputusan (SK) Nomor 249/1964. Saat itu, penetapan Hari Maritim Nasional diputuskan oleh Presiden Sukarno setelah Musyawarah Nasional (Munas) Maritim I tahun 1963.

“Tahun 1964 atau setelah Munas Maritim I, Presiden Soekarno menerbitkan SK Nomor 249 tahun 1964 mengenai Hari Maritim. SK ini mengatur dan menetapkan bahwa tanggal 23 September menjadi Hari Maritim Nasional,”

Hari Maritim Nasional memiliki tujuan supaya masyarakat Indonesia sadar potensi besar yang dimiliki oleh Indonesia sebagai negara maritim dan peringatan ini juga dimaksudkan untuk merayakan segala hal yang telah dilakukan pemerintah dalam hal kedaulatan kemaritiman di Indonesia.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh…

Hai Sobat PAIS FOUNDATION
Selamat Dirgahayu RI ke 77, MERDEKA!!!

Sobat PAIS sudah tahu kah sejarah tentang Proklamasi kemerdekaan RI 17 Agustus 1945?? Nah yang belum tahu, yuk simak sejarahnya dibawah ini

Sejarah Proklamasi Kemerdekaan RI memiliki sejarah yang sangat menarik. Sebab, pada awalnya teks proklamasi yang disiapkan merupakan naskah Piagam Jakarta yang cukup panjang.

Berikut isi dari teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia:

Proklamasi, Kami bangsa Indonesia dengan ini menjatakan Kemerdekaan Indonesia.

Hal-hal jang mengenai pemindahan kekoeasaan d.l.l., diselenggarakan dengan tjara seksama dan dalam tempo jang sesingkat-singkatnja.

Djakarta, hari 17 boelan 8 tahoen 05

Atas nama bangsa Indonesia
Soekarno/Hatta

Isi teks naskah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia ini sangatlah singkat. Namun ternyata, ada sejarah menarik di balik perumusan naskah tersebut.

Sejarah teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, menurut sejarawan Universitas Indonesia (UI) Bondan Kanumoyoso menjelaskan ketika penyusunan dan perumusan naskah proklamasi kemerdekaan di rumah Laksamana Maeda, naskah awalnya belum ada.

“Sebetulnya teks (naskah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia) itu sudah disiapkan, yang dimaksudkan dengan teks proklamasi itu adalah naskah Piagam Jakarta,” ujar Bondan seperti pernah diberitakan Kompas.com, Senin (16/8/2021).

Sebelum perumusan naskah dua kalimat dalam teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, saat itu Soekarno dan Mohammad Hatta dibawa ke Rengasdengklok oleh para pemuda. Kala itu, kata Bondan, PPKI belum sempat mengadakan sidang.

Upaya para pemuda membawa dua tokoh penting dilakukan karena dikhawatirkan akan terjadi revolusi Jakarta. Kemudian, Soekarno menanyakan apakah ada yang mengingat bunyi Piagam Jakarta.

Sayangnya, para tokoh penyusun naskah proklamasi itu pun tak ada yang mengingatnya. Soekarno, Mohammad Hatta dan Ahmad Soebardjo, selanjutnya merumuskan bersama teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia.

Kali ini pun, teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia juga kembali digemakan di upacara peringatan Hari Kemerdekaan Ke-77 Republik Indonesia, 17 Agustus 2022 di Istana Negara.

Pada 77 tahun silam, teks Proklamasi tersebut ditulis oleh Soekarno, karena para tokoh yang hadir menilai bahwa tulisan Bung Karno dianggap paling bagus.

“Namun yang mendikte kata-kata dalam teks tersebut adalah Hatta. Sebab menurut Soekarno, gaya bahasa Hatta yang terbaik. Tetapi ia (Hatta) juga lupa isi Piagam Jakarta,” terangnya.

Bondan menambahkan, hanya ada dua kalimat dalam naskah teks proklamasi Indonesia saat itu.

Asal-usul dua kalimat dalam perumusan naskah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia ini muncul, lantaran Bung Hatta hanya mengingat kalimat terakhir dari naskah Piagam Jakarta.

Kalimat itulah yang kemudian menjadi kalimat pertama dari teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, berbunyi, ‘Proklamasi. Kami bangsa Indonesia dengan ini menjatakan Kemerdekaan Indonesia’.

Pada kalimat kedua, Bondan menerangkan, harus mengandung pengertian bahwa setelah menyatakan kemerdekaan, maka harus ada pemindahan kekuasaan.

“Karena kemerdekaan tanpa kekuasaan maka tidak ada artinya. Maka bagian kedua yang didiktekan oleh Hatta dan dicatat oleh Soekarno berbunyi, ‘Hal-hal jang mengenai pemindahan kekoeasaan d.l.l., diselenggarakan dengan tjara seksama dan dalam tempo jang sesingkat-singkatnja.’,” tutur Bondan.

Dilansir dari laman Kemdikbud edisi 16 Agustus 2019, pada 17 Agustus 1945 pukul 03.00 WIB, naskah proklamasi disusun oleh Soekarno, Hatta dan Soebardjo di ruang makan Maeda.

Naskah sebanyak dua alinea yang penuh dengan pemikiran tersebut lalu selesai dibuat 2 jam kemudian. Naskah teks proklamasi diserahkan kepada Sayuti Melik untuk diketik.

Tanpa waktu lama, Sayuti Melik didampingi BM Diah mengetik naskah proklamasi. Setelah itu, naskah diserahkan kembali kepada Soekarno untuk ditandatangani.

Pada 17 Agustus 1945, pukul 10.00 naskah teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia dibacakan oleh Soekarno di teras rumahnya, yang beralamat di Jalan Pegangsaan Timur dengan suasana khidmat. Sekarang, lokasi itu menjadi Monumen Proklamasi atau Tugu Proklamasi.

Dikatakakan pula, peran para pewarta sangat penting dalam peristiwa ini. Di antaranya termasuk Frans dan Alex Mendoer dari IPPHOS yang mengabadikan momen pembacaan proklamasi, serta BM Diah dan Jusuf Ronodipuro membantu penyebaran berita proklamasi lewat berbagai cara seperti radio, surat kabar, telegram, hingga melalui lisan.

Dan menurut ust. Adi Hidayat, proklamasi yang di laksanakan tepat 17 Agustus dihari Jumat itu tahun 1945, jam 10 pagi di jalan Pegangsaan timur Nomor 56.

Menurut Ustadz Adi hidayat, jangan lupakan nomor 56 nya. Karena nomor itu penting, dimana menunjukan tempat tertentu.

“Kalau cuman jalannya saja, berarti ‘maaf ya proklamasi berlangsung di jalan’. Kerena tidak ada nomornya, sementara nomor itu bisa menunjukkan kedudukan atau tempat”, kata Ustadz Adi hidayat

Pertanyaan saya kenapa tidak pernah dijelaskan di buku sejarah?

Siapa yang punya rumah tempat nomor 56 tersebut jalan pegangsaan timur nomor 56, rumah siapa nomor 56 itu?

“Ternyata, itu rumah seorang pengusaha muslim keturunan Yaman, yang sangat cinta dengan Negara kesatuan Republik Indonesia”, jelasnya.

“Beliau mewakafkan rumahnya, untuk kemerdekaan bangsa Indonesia. Namanya adalah Syeikh faradj bin marta mewakafkan rumahnya untuk proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia”, sambungnya.

“Ketika,Insinyur Soekarno datang kesitu dalam keadaan masih lemas, ada kemudian penyakit dalam tubuhnya
Maka, diberikan madu yaman oleh beliau di malam harinya. Siang nya sudah fresh”, kata Ustadz Adi

Setelah keadaan membaik, maka digelorakan kemudian proklamasi bangsa Indonesia bersama bung hatta.

Menurut Ustadz Adi Hidayat,Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia itu memiliki saham yang kuat dari pertemuan dan perjuangan para ulama.

“Karena itulah teriakan takbir yang digelorakan oleh bung Tomo dari Surabaya itu Allahu Akbar-Allahu Akbar
Terjemahan takbir itu kalau diterjemahkan dalam bahasa indonesia artinya Allah Maha Besar dan Allah Maha Kuasa”, sambungnya.

Kalimat Allah yang Maha kuasa itu, negara Republik indonesia kemudian mengapresiasi kemudian menanamkan dalam undang-undangnya.

“Baca pembuakaan Undang-Undang Dasar 1945, Atas berkat Rahmat Allah yang Maha Kuasa. Dan dengan di dorongkan oleh keinginan luhur”, kata Ustadz Adi hidayat

“Jadi keinginan luhur itu diletakkan di akhir, setelah Allah yang Maha kuasa.
Karena dari dulu itu memang punya keinginan luhur untuk merdeka tapi belum dapat”, tuturnya

“Siapa kemudian yang mempercepat keinginan luhur itu, Allah yang Maha kuasa”, pungkasnya

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Hai Sobat PAIS FOUNDATION
Sudah tau belum kalau Timor Leste dulu adalah bagian dari NKRI?

Yuk kita simak sejarahnya berikut ini 😎

Hari Integrasi Timor Timur diperingati setiap tahunnya pada tanggal 17 Juli. Tanggal tersebut ditetapkan oleh pemerintah sesuai dengan kondisi saat Timor Timur sepenuhnya menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) pada 17 Juli 1976.

Sempat menjadi provinsi termuda di Indonesia, Timor Timur akhirnya lepas dari Indonesia pada tahun 1999 dan menjadi negara Timor Leste sejak tahun 2002. Negara ini berada di kawasan gugus pulau Timor di Nusa Tenggara Timur.

Proses integrasi Timor Timor sebelum menjadi bagian wilayah Indonesia cukup panjang, lho. Kejadian ini terjadi pada saat Timor Timur masih di bawah pendudukan Portugis.

Timor Timur mengalami polemik yang cukup serius pada tahun 1975 dan membuat pemerintahan Indonesia cemas. Soeharto, yang kala itu menjadi presiden khawatir jika Timor Timur akan menjadi negara komunis karena masih dikuasai oleh Portugis.

Akibat polemik tersebut, Soeharto menjalin komunikasi dengan Presiden Amerika Serikat Gerald Rudolph Ford Jr dan Menlu AS, Henry Kissinger di Jakarta. Pertemuan tersebut menghasilkan invasi militer ke Timor Timur dengan nama Operasi Seroja.

Amerika Serikat menyuplai 90 persen senjata untuk militer Indonesia dalam invasi tersebut untuk melawan blok komunis di bawah komando Uni Soviet. Tindakan ini dilakukan sebagai bentuk pertahanan diri Indonesia terhadap Timor Timur.

Ada tiga faksi yang berpengaruh di Timor Timur saat itu, yaitu Partai Uniao Democratica Timorense (UDT), Frente Revolucionaria de Timor-Leste Independente (Fretilin), dan Associacao Popular Democratica de Timor (Apodeti).

UDT menginginkan Timor Timur tetap menjadi koloni Portugal, Fretilin menghendaki kemerdekaan dan menjadi negara sendiri, sedangkan Apodeti ingin agar Timor Timur bergabung dengan Indonesia.

Di antara ketiga faksi ini, Apodeti paling lemah pengaruhnya, kalah dari UDT dan Fretilin. Praktis, terjadi persaingan sengit antara UDT yang ingin mempertahankan status quo melawan keinginan merdeka dari Fretilin.

UDT menuduh bahwa Fretilin akan membawa Timor Timur menjadi negara komunis. Perseteruan ini berujung pada konflik berdarah dan banyak warga Timor Timur yang mengungsi ke kawasan perbatasan yang dekat dengan wilayah Indonesia.

Setelah Presiden Soeharto dan Orde Baru runtuh pada 1998, diadakan referendum di Timor Timur pada 30 Agustus 1999. Hasilnya, wilayah ini lepas dari Indonesia dan berdiri sebagai negara sendiri bernama Timor Leste sejak 2002 hingga kini.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Hai Sobat PAIS FOUNDATION
Sebentar lagi Umat Muslim sedunia akan merayakan hari Raya Idul Adha.

Tapi, Sudah tahu kah sobat Idul Adha jatuh pada tanggal berapa?

“Secara mufakat, 1 Zulhijah 1443 Hijriah jatuh pada Jumat tanggal 1 Juli 2022 Masehi,” ujar Wakil Menteri Agama yang dikutip Pikiran Rakyat Depok melalui Antara. Dengan demikian, tanggal 10 Zulhijah 1443 Hijriah atau lebaran Idul Adha jatuh pada tanggal 10 Juli 2022.

Rabu, 29 Juni 2022, pemerintah telah mengadakan konferensi pers terkait Sidang Isbat penetapan 1 Zulhijah dan Hari Raya Idul Adha 2022.

Berdasarkan hasil Sidang Isbat yang melibatkan sejumlah unsur masyarakat, Wakil Menteri Agama Zainut Tauhid Sa’adi resmi menetapkan 1 Zulhijah 1443 Hijriah jatuh pada tanggal 1 Juli 2022.

Wamenag mengungkapkan bahwa keputusan diambil atas dasar pertimbangan hasil hisab dan rukyatul hilal di 86 titik di 34 provinsi, dan hasil pengamatannya dinyatakan tidak ada satupun yang melihat hilal.

Tim Unifikasi Kalender Hijriah Kementerian Agama melaporkan, jika ketinggian hilal di seluruh wilayah Indonesia pada posisi 0 derajat 52 menit sampai dengan 3 derajat 13 menit dengan sudut elongasi 4,27 derajat hingga 4,97 derajat.

Hasil tersebut tidak memenuhi MABIMS, yang mana harus berada pada minimum 6,4 derajat dan fisis gangguan cahaya senja (syafak) yang dinyatakan dengan parameter minimum 3 derajat.

“Hisab sudah di atas ufuk, tapi belum memenuhi imkanul rukyat MABIMS serta laporan hilal juga tidak terlihat,” kata Zainut.

Dengan ditetapkannya Idul Adha 2022 pada tanggal 10 Zulhijah, maka lebaran tahun ini terdapat perbedaan dengan keputusan Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah yang tertuang dalam Maklumat Nomor 01/MLM/I.0/E/2022 tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadhan, Syawal, dan Zulhijah 1443 H.

Sebelumnya, Muhammadiyah telah menetapkan Idul Adha 2022 jatuh pada tanggal 9 Juli 2022, berdasarkan hasil hisab hakiki wujudul hilal.

Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah telah menetapkan tanggal 1 Dzulhijjah 1443 Hijriah beserta Hari Arafah dan Iduladha dalam Maklumat nomor 01/MLM/I.0/E/2022 tentang Penetapan Hasil Hisab, Ramadan, Syawal, dan Zulhijah 1443 Hijriah.

Sekretaris Umum PP Muhammadiyah Abdul Mu’ti kembali menjelaskan mengenai penetapan 1 Dzulhijjah dan Iduladha 2022.

Adapun 1 Dzulhijjah 1443 H jatuh pada tanggal 30 Juni 2022, sedangkan Iduladha 2022 versi Muhammadiyah jatuh pada tanggal 9 Juli 2022.

“Perhitungan tersebut Pimpinan Pusat Muhammadiyah menetapkan bahwa 1 Zulhijah jatuh pada hari Kamis, tanggal 30 Juni 2022,” jelas Abdul Mu’ti.

Mengacu pada metode tersebut, dengan hasil bahwa posisi bulan di Indonesia sudah di atas ufuk pada Rabu sore. Artinya kriteria Wujudul Hilal sudah terpenuhi.

Dengan menggunakan dua metode hilal yaitu hisab (perhitungan) dan rukyah (melihat langsung), Zainut menyampaikan bahwa, kedua perhitungan ini sama penting dan saling melengkapi satu dengan lainnya.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Hai Sobat PAIS FOUNDATION
Sebentar lagi Umat Islam akan Merayakan hari Idul Adha nih

Boleh gak sih kita Kurban hewan unggas seperti ayam?

Hewan untuk kurban
Pada hari raya Idul Adha, terdapat dua amalan sunah yang paling utama untuk dikerjakan, yaitu shalat Idul Adha secara berjamaah dan menyembelih hewan Kurban atau Qurban.

Kedua amalan tersebut telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW. Sebagaimana disebutkan dalam hadis riwayat Imam Bukhari dari Al-Bara’ bin ‘Azib:

“Sungguh yang pertama kali kami lakukan pada hari ini adalah shalat ( Idul Adha ), kemudian kami pulang dan setelah itu menyembelih hewan Kurban. Siapa yang melakukan hal demikian (menyembelih setelah shalat), maka dia telah memperolah sunah kami. Tetapi siapa yang menyembelih sebelum itu, maka penyembelihannya itu sebatas menyembelih untuk keluarganya sendiri dan tidak dianggap ibadah Kurban,

Ketua Bidang Dakwah Majelis Ulama Indonesia (MUI) Cholil Nafis menjelaskan, tidak semua hewan termasuk dalam kategori hewan kurban.

Cholil mengatakan, ketentuan mengenai jenis hewan kurban telah difirmankan Allah SWT dalam Al Quran surat Al Hajj ayat 28.

Dalam ayat tersebut, yang dimaksud dengan hewan kurban adalah bahimatul an’am.

“Kata bahimatul an’am itu oleh ulama tafsirnya hanya kepada unta, sapi, kambing, atau domba. Itu yang dimaknai sebagai hewan yang boleh untuk dijadikan kurban,”

Menurut Ustadz Adi Hidayat, memang ada beberapa ulama yang berpandangan demikian.

Kata nabi, jangan pernah menyembelih kecuali hewan-hewan ini.

Hewan apa yang dimaksud nabi? Dicontohkan oleh Nabi Muhammad, Nabi pernah menyembelih unta, kemudian membenarkan penyembelihan domba, kambing dan seterusnya.

Ini yang menunjukkan bahwa Kurban yang dimaksud terbatas pada hewan tertentu, dan tidak diluar konteks yang dicontohkan nabi.

Dikisahkan, menyembelih ayam itu dilakukan oleh Bilal.

Sayidina Bilal adalah sahabat Nabi yang memiliki keterbatasan dalam segi harta, sehingga aktivitasnya lebih terkonsentrasi pada masjid. Tapi beliau ingin berkurban tapi mampunya pakai ayam.

Walaupun tidak masuk dalam kualifikasi hewan Kurban, tetapi ada spirit untuk berbagi,” ujarnya.

Pendapat Abu Syekh Haji Hasanoel Bashry

Mengenai hukum dan permasalahan ini, Abu Syekh Haji Hasanoel Bashry atau dikenal Abu Mudi pun menjawab dalam kanal Youtube-nya, MUDI TV yang diunggah pada 8 Februari 2019.

“Dalam kitab Fiqih yang sudah kita pelajari, tidak ada (kurban ayam). Tetapi dalam kitab berbahasa Jawi ada,” terang Abu Mudi seperti dikutip dari Serambinews.com.

Abu Mudi menceritakan bahwa dulunya ia kesusahan menjawab pertanyaan mengenai ayam boleh atau tidak dijadikan sebagai hewan kurban.

“Saya cukup kesusahan pada waktu itu ketika ada seseorang yang bertanya,” terangnya.

Abu Mudi menjawab pada waktu itu bahwa tidak ada kurban dengan ayam.

“Saya menjawab tidak ada karena yang saya pelajari adalah kitab Arab dan yang saya ajarkan pun juga kitab Arab. Tidak pernah disebutkan (ayam boleh dikurbankan),” jelas Abu Mudi.

Abu Mudi mengatakan ketika dirinya mengisi pengajian di Kembang Tanjung ada yang menunjukkan kitab yang memperbolehkan kurban dengan ayam.

“Ketika saya isi pengajian di Kembang Tanjung, ada yang memperlihatkan kitab, yang ternyata memang ada yang menjelaskan tentang kurban dengan seekor ayam,” ujarnya.

Namun pada saat itu, Abu Mudi membaca kitab tersebut dengan teliti dan berhati-hati agar tidak terjadi kesalahpahaman.

“Saya baca dengan teliti dan cukup berhati-hati sekali, di awalnya tertulis,“ kata Ibnu Abbas”

“Dari situ langsung saya temukan jawabannya, tanpa harus membaca sampai selesai,” jelas Abu Mudi.

“Ibnu Abbas adalah seorang Mujtahid,” ungkap Abu Mudi.
“Ibnu Abbas adalah seorang Mujtahid,” ungkap Abu Mudi.

Abu Mudi mencontohkan, jika fakir miskin itu untuk seekor kambing tidak sanggup ia beli, tapi setiap tahun berhasrat ingin kurban, maka Ibnu Abbas memberikan fatwa.

“Ibnu Abbas memberikan fatwa boleh berkurban dengan seekor ayam bagi yang tidak sanggup beli kambing,” terangnya.

Abu Mudi meminta kepada semuanya untuk tidak secara mutlak mengamalkan pendapat Ibnu Abbas yang terdapat dalam kitab berbahasa Jawi tersebut.